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杂志导读

浅谈现代人的价值观

 

名师大讲堂

    在这个价值多元的时代,人们在追求各式各样的价值。哪一种价值才是人生的第一价值?健康。哪一种价值是决定了其它各类价值的基准价值?健康。

 

 

 

 

什么是健康?

      首先是身体的健康。人的存在,是身体的存在,这是物质基础。老子说:“吾有大患为吾有身”,这句话很深刻。身体的“患”是“大患”,你不面对,不解决,不处理好,能行吗?但是,这个身体是怎么组成的?怎么存在的?这个学问,就在佛教里。佛家叫“五蕴之身”,即色、受、想、行、识的身体五种功能的存在。
      色:是物质的身体。这个色身的健康,当然很重要。如果牙齿痛、肠胃病、消化不良、四肢不灵活、腿不能动、脚不能走、膝关节不能弯、不能立、眼不能见、耳不能听、鼻不能闻、身不能活动,这都是色身的问题。但是,人的存在并不仅仅是一具肉体,一副身架。还有“受、想、行、识”,这就到了精神系统,精神领域了。
      受:感受(乐受、苦受),通过五种官能,即眼、耳、鼻、舌、身这五种功能有了色、声、香、味、触,这五种感受。
      想:由感受产生了情感反映,即想法、看法,有了内心的活动,好与不好,要与不要,喜欢还是反感,接受还是抗拒,都在这个“想”的活动中了。
      行:由想而产生了动机、目的、愿望,也就是产生了意志力,即将付于行为、行动了,所以叫“行”。
      识:是区别,能判断、选择,并转入记忆储存,思维中的联想、想象、推理,成为见解,这就是“识”的范畴了。佛家说的这个“五蕴之身”,才是完整的身体,真正的身体,它包括了肉体的色身,也包括了精神部分的“受、想、行、识”。那么,讲健康,就不仅仅是肉体的色身的健康,而是要重视要关注“受、想、行、识”这一部分精神领域的健康。而且,这一部分,不是与“色身”截然分隔、分开的,是一个整体,一个无法分隔的整体。这精神的一部分佛家就叫“心”。所以,身体健康,包括了身、心两方面的健康,这才是完整的健康。
      身体的健康,离不开“心”的健康。而且“心”的健康不仅影响“身”的健康,实际上还决定了“身”的健康。这一点,国外的许多有识之士,也越来越明白了,西方医学界对心因性疾病有了更深入的认识与探讨,尤其是神经科精神科治疗与心理学、遗传学、精神医学等领域对人的前世今生也有了更多的认识,甚至也已接近佛学的认知水平了。
      过去,科学家总认为人的大脑,是决定人的思维,是人的智力来源和人的主宰,现在科学家认识到心的作用才更大。以前,认为大脑是人体最强的电磁场,现在科学家研究证实,心脏的电磁场更强,是脑的四千倍以上,而且心与脑的电磁场,有极强的同步性,当人体觉得愈和谐、愈安宁、愈清净时,心脑之间的同步性就愈强。

如何让“心”健康?

      凡事皆有因缘,通于三世,得之大幸,失之泰然,没有执着。这是不是放下,心安?
      放下,心安,才能开拓新的事业,才能开始新的人生。这里,请让我说一个历史上真实的事:

 

 

 


怨恨是一袋死老鼠
   法国的大思想家卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712年—1778年)22岁那年在他的订婚宴上,他的未婚妻爱丽尔却牵着另一个男人的手,对他说:“对不起,我爱上别人了。”呆若木鸡的卢梭,在亲朋好友诧异的目光中无地自容。这是莫大的羞辱!他几乎精神崩溃了,经过良久的思索,卢梭决定离开这个让他伤心的家乡,开始了流浪生涯,从瑞士到德国,再到法国……他发誓将来一定要风风光光地重返故地,找回自己失去的尊严。30年后,卢梭回来了,虽然两鬓斑白,但他已经是当时著名的文学家和思想家。有位老朋友问他:“你还记得爱丽尔吗?”“当然记得,她差一点做了我的新娘。”卢梭微笑着回答,一脸的轻松。老朋友又说:“这些年来,她一直生活在贫困潦倒之中,靠亲戚的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛!”卢梭:“我很难过,上帝不应该惩罚她。我这里还有一些钱,请你转交给她,不要告诉她是我给的,以免她认为我是在羞辱她而拒绝接受。”“你真的对她没有丝毫怨恨吗?当年,她可是让你丢尽了颜面啊!”卢梭:“如果我提着一袋死老鼠去见你,那一路上闻着臭味的不是你,而是我。怨恨是一袋死老鼠,最好把它丢得远远的。如果我怨恨她,那这些年我岂不是一直生活在怨恨之中,得不到快乐?”卢梭从口袋里拿出一些钱递给朋友,说:“希望这些钱能帮助她摆脱困境,生活得好一点。”

       这个故事,太让我们感动了。卢梭的境界,已经不在凡夫、凡尘之中了。他超尘脱俗,进入一种崇高的精神境界了。这就是健康的心灵,健康的人生。
       在这个故事中,值得我们总结,值得我们吸取的正是一种极为宝贵的健康理念:
       即控制情绪,保持情绪的沉着、稳定、安详,也就是情绪的健康,心态的健康。这个健康的敌人,是暴怒、仇恨、怨恨,佛家叫“瞋恨心”。这个瞋恨心,是很可怕的,我们不能沾染它,不能不防止它。“一念瞋心起,百万障门开”。障门打开,人就跌落了,跌落下去了。落到伤人伤己,害人害己,甚至毁灭的深渊。但是卢梭没有。卢梭以坦荡的胸怀,放下怨恨,走向新的生活,新的生命,他是真正的思想者,他开创了自己的人生,成为历史上欧洲启蒙运动时期的思想巨人。当他拿钱去周济曾经背叛了他,伤害了他的爱丽尔的时候,他想的不是自己,仍然是对方,不要让她误解,不要产生负面的情绪,不要拒绝接受,仍然关注她的生活。这不是一般人能够做到的。有怨恨、仇恨、记仇、记恨吗?没有。卢梭说得多好:“如果我提着一袋死老鼠去见你,那一路上闻着臭味的不是你,而是我。怨恨是一袋死老鼠,最好把它扔得远远的。如果我怨恨她,那这些年,我岂不是一直生活在怨恨之中”。我们有些朋友,记恨会记几十年,这多么糟糕!这不是健康的人生啊。常常容易生怨恨心的朋友,请记起卢梭这个故事吧,请把你那一袋死老鼠,尽快地扔掉吧。我也藉此机会,告诉大家我们古人的一段名言:

天称其为高者,以无不覆。
地称其为广者,以无不载。
日月称其明者,以无不照。
江海称其大者,以无不容。


      能够遍覆,能够广载,能够远照明照,能够包容,容纳,这是圣人,是菩萨精神啊。我们的心灵,健康的心灵,智慧的心灵,不就是应该这样吗?
      那么,生活中有没有失败的人呢?我常说,失败,只存在于失败者的心中。世界上本没有什么失败,失败恰恰是新的生活的开始,但是,社会科学家们还是总结出失败男有四大特征(什么叫“失败男”?就是事业上没有成就而自认失败的男人)。

哪四大特征

       遇突发事件,应变能力很差,容易陷入恐慌,依赖心理过强;                                                              

       一切安于现状,非常害怕变化,一旦发生变化,心情不安,焦虑,遇上较大波折,难以跨越难关;            

       不到下雨天不会去买伞。因为缺乏远见,没有长远规划;                                                                       

       得过且过,缺少拼搏能力,不能定下目标,努力争取。不是缺少毅力,就是贪图安逸享受,不能刻苦励志。

 

       请看一下,这四条,哪一条不是心灵的问题,哪一条不是心灵健康出了问题?
       首先是情绪的健康,才有行为的健康。情绪健康,行为健康,都源自心灵健康。
       健康是一种心灵素质、心灵质量,健康是一种心灵境界,心灵健康是一切健康之本。
       健康是领导力,就是这么来的。   文/觉真法师

 

 

 


 


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